DiseƱo humano y medicina vegetal
Posted by Kyle | April 13, 2022 at 12:15 am | 80 views
ArtĆculo de John Cole de HumanDesignCollective.com
El DiseƱo Humano y la Ayahuasca entraron en mi vida mĆ”s o menos al mismo tiempo. Anteriormente, habĆa pasado unas dos dĆ©cadas explorando varios sistemas astrológicos y tradiciones orientales, incluyendo un importante despertar a la edad de 28 aƱos trabajando con las enseƱanzas de G.I. Gurdjieff. Aunque todas estas experiencias contribuyeron a una mayor conciencia de mĆ mismo y del mundo en que vivimos, al llegar a los 40 aƱos parecĆa que habĆa llegado a una especie de meseta. TenĆa la sensación de que algo mĆ”s era posible en tĆ©rminos de vivir mi vida de forma mĆ”s plena, pero no estaba segura de cómo era eso o hacia dónde ir.
A principios de 2015, un amigo astrólogo me presentó el DiseƱo Humano. Mi primera reacción al ver el sistema fue “oh, no, otro sistema no”, pues sentĆa que ya tenĆa suficiente trabajo con la astrologĆa y las otras enseƱanzas que habĆa estado explorando. Sin embargo, descubrir que mi tipo de DiseƱo Humano era un Proyector y empezar a entender lo que eso significaba fue una gran llamada de atención para mĆ. Era como una pieza de rompecabezas que faltaba y que reunĆa y explicaba muchos aspectos de mi vida y de mi experiencia, incluido un perĆodo de agotamiento importante aƱos antes.
Meses despuĆ©s, me invitaron a participar en mi primer retiro de ayahuasca. Sin entrar en todos los detalles en torno a esa experiencia, esas primeras ceremonias de ayahuasca sirvieron como catalizador para entrar en una relación mucho mĆ”s profunda conmigo mismo y una apertura a nuevas dimensiones de experiencia en esta construcción que llamamos realidad. En muchos sentidos, sentĆ que habĆa estado avanzando hacia este momento durante la mayor parte de mi vida, y se ha presentado un nuevo camino para integrar y sanar varios aspectos de mĆ mismo en un nivel mĆ”s profundo.
Antes y a lo largo de esa experiencia inicial con la Ayahuasca, el DiseƱo Humano estuvo presente en el fondo. TodavĆa era bastante nuevo en el sistema, pero ya habĆa empezado a cambiar mi orientación hacia la vida y a marcar la diferencia en mi experiencia diaria. SentĆa que estas dos modalidades estaban relacionadas de algĆŗn modo, pero no estaba segura de lo que significaba y me faltaba una perspectiva mĆ”s amplia del proceso en el que habĆa entrado.

Fue unos seis meses mĆ”s tarde, durante otro retiro, cuando experimentĆ© otro cambio significativo en mi comprensión de cómo estas herramientas aparentemente diferentes podrĆan trabajar juntas. En una ceremonia en particular, una visión de mi BodyGraph personal vino a mĆ muy claramente en el espacio de la medicina. Tal y como lo experimentĆ©, la medicina parecĆa pedirme que asimilara realmente la imagen de mi Human Design BodyGraph. El espĆritu de la medicina “dijo” que esta imagen era una representación visual de lo que soy como ser energĆ©tico y que necesitaba tener un sentido claro de lo que significa estar energĆ©ticamente limpio y enraizado en mi propia frecuencia.
Me di cuenta de que no habĆa hecho un buen trabajo de gestión y mantenimiento de mi propia energĆa y que estaba cargando inconscientemente las energĆas de los demĆ”s y de mi entorno. Entonces comenzó a mostrarme lo que se sentĆa al estar “limpio” en mi propia frecuencia de una manera experimental muy directa. Tumbada en mi esterilla, sentĆ que la energĆa de la habitación se acumulaba en mi cuerpo y que finalmente era necesario limpiarla. Para ello, hice varios viajes al baƱo donde eructaba y liberaba gran parte de esta energĆa. Cada vez que pasaba por este proceso me sentĆa un poco mĆ”s limpio, pero al volver a entrar en la habitación podĆa sentir claramente que la energĆa volvĆa a entrar en mi cuerpo.
En el transcurso de la noche, a medida que la energĆa de la habitación empezaba a aclararse y a ser menos densa, pasĆ© por un par de ciclos mĆ”s de este proceso hasta que la medicina dijo: “asĆ es como se siente la limpieza”. Me dijo que tomara nota de este sentimiento como punto de referencia para poder gestionarlo mejor en el futuro. Terminaba diciendo que nadie mĆ”s podĆa hacerlo por mĆ y que tenĆa que desarrollar prĆ”cticas regulares de limpieza y mantenimiento energĆ©tico.

Mientras continuaba trabajando con la Ayahuasca, también profundizaba en el Diseño Humano y comenzaba un proceso de educación formal, mientras continuaba explorando y experimentando con el conocimiento diariamente. Pronto me encontré en un intenso y acelerado proceso de autodescubrimiento mientras empezaba a ver y a soltar muchos de los pensamientos, patrones y hÔbitos innecesarios y poco saludables que llevaba conmigo durante años. Ahora, después de unos seis años de proceso, empiezo a sentir que tengo un mejor sentido del panorama general y de cómo el diseño humano y la medicina vegetal pueden trabajar juntos.
En el DiseƱo Humano, el concepto de “verdadero yo” se describe como la identidad personal diferenciada que expresa su singularidad dentro de un todo mayor. Se trata de nuestra inteligencia y conciencia naturales que se expresan a travĆ©s de un papel y un propósito particulares en medio de los “condicionamientos” y las influencias que llegan de los demĆ”s y de nuestro entorno. Generalmente se representa en nuestro BodyGraph como el funcionamiento saludable de nuestra “definición”, asĆ como la conciencia y la sabidurĆa de nuestra apertura a travĆ©s del papel y el propósito del Perfil y la Cruz de la Encarnación. Los centros, canales y puertas definidos muestran nuestra fuerza vital y frecuencia particular, lo que es consistente y fiable en nuestra experiencia, que estĆ” equipada de forma Ćŗnica para procesar e interactuar con nuestro entorno.
Por el contrario, el “no-yo” es la persona que construimos a lo largo de aƱos de condicionamiento, que consiste en patrones y hĆ”bitos que nos alejan de nuestra autĆ©ntica autoexpresión y propósito en la vida. Esta persona y sus estrategias de afrontamiento pueden habernos servido en algĆŗn momento de nuestra experiencia y desarrollo, pero no es quien somos en un nivel mĆ”s profundo. En el DiseƱo Humano, estas tendencias del no-yo pueden verse principalmente a partir de lo que estĆ” “abierto” en nuestra carta cuando la mente toma decisiones a partir de las caracterĆsticas no definidas.

En el Diseño Humano, seguir la propia Estrategia y Autoridad es un medio para alinear la propia forma (cuerpo) con su función y lugar adecuados en el mundo, al tiempo que facilita un proceso de descondicionamiento desde la mente. Al reconocer y actuar a partir de lo que es natural y correcto para nosotros, empezamos a retirar las capas de condicionamiento y a alinearnos mÔs con nuestra verdadera naturaleza.
En mi experiencia, el trabajo con plantas medicinales como la Ayahuasca puede facilitar un proceso similar, pero de algunas maneras diferentes. Trabajar con la Ayahuasca puede ser una experiencia muy fĆsica para la mayorĆa de las personas. A menudo parece trabajar primero en el cuerpo, liberando bloqueos energĆ©ticos y sanando (y a veces reviviendo) traumas pasados. Una vez que la curación fĆsica estĆ” en marcha, tambiĆ©n se pueden recibir visiones, realizaciones y obtener una mayor conciencia de los patrones en la propia vida. A travĆ©s de este proceso, uno tiene el potencial de abrirse a una visión mĆ”s verdadera y ampliada de uno mismo y del mundo.
Curiosamente, muchas personas parecen empezar a experimentar estos cambios tan pronto como se comprometen a trabajar con la medicina. No es raro que las personas experimenten sensaciones corporales como nĆ”useas, movimientos gastrointestinales o tengan sueƱos y meditaciones inusuales dĆas antes de tomar el medicamento. Una vez en la ceremonia, despuĆ©s de haber ingerido la medicina, las sensaciones corporales pueden ser bastante intensas, desde fluctuaciones energĆ©ticas hasta nĆ”useas completas que provocan una purga fĆsica.
Muchas personas tambiĆ©n experimentan que la Ayahuasca tiene su propio sentido de inteligencia – como si hubiera una conciencia en el espĆritu de la medicina que tiene su propia manera de trabajar o agenda. ĀæEs esta mayor conciencia y visión un producto de nuestras propias mentes que rompen con las suposiciones, los prejuicios y los patrones mentales fijos o estamos en contacto con una presencia e inteligencia mĆ”s allĆ” de la mente humana? No lo sĆ© con seguridad, pero me parece que es como tener una relación con los propios espĆritus de las plantas.

Lo que ha sido mĆ”s consistente en mis experiencias con la Ayahuasca ha sido una frecuencia de amor y curación. Una vibración de energĆa se siente palpablemente en mi cuerpo, ya que limpia y libera patrones mĆ”s densos de energĆa. Sin embargo, este proceso no siempre se vive como algo ligero y fĆ”cil. En realidad, a veces puede ser bastante incómodo, ya que hace aflorar partes mĆ”s oscuras y a menudo reprimidas e ignoradas de nosotros mismos. A continuación, podemos ver y reexperimentar estas energĆas a medida que se reconocen y se liberan.
Algunos parecen confundir estas experiencias difĆciles con la propia Ayahuasca, pero no creo que sea el caso. Lo que he observado y experimentado es que la medicina estĆ” introduciendo una corriente vibratoria mĆ”s alta en nuestro sistema que parece desalojar o mover las partes de baja frecuencia de nosotros mismos que no estĆ”n alineadas con nuestro potencial mĆ”s elevado. El resultado es un proceso acelerado de desacondicionamiento y limpieza a nivel fĆsico, emocional y energĆ©tico.
Hay un dicho popular en las comunidades que trabajan con Ayahuasca, “diez aƱos de terapia en una noche”. BasĆ”ndome en mi experiencia, esto tiene algo de cierto. Durante mi primer retiro y el tiempo que trabajĆ© con la medicina, empecĆ© a ver lo emocionalmente bloqueada y restringida que habĆa estado la mayor parte de mi vida. Un patrón que comenzó en la infancia y que se reforzó a medida que experimentaba los golpes y magulladuras de la vida. Me di cuenta de lo limitada que era mi gama de sentimientos emocionales y de cómo eso me impedĆa entrar en una relación mĆ”s profunda conmigo mismo y con los demĆ”s. No es sorprendente que esto coincida con la estrategia del no-yo del Plexo Solar abierto, que es una caracterĆstica de mi BodyGraph de diseƱo humano.
El centro del Plexo Solar representa las emociones, los sentimientos y los estados de Ć”nimo, junto con las ondas de placer y dolor, la felicidad y la tristeza. Cuando estĆ” abierto en su diseƱo, existe la tendencia a evitar la confrontación y la verdad como medio de “protegerse” de lo que puede parecer un intercambio emocional intenso o abrumador con los demĆ”s. Aunque este enfoque puede parecer que nos sirve en situaciones concretas, tambiĆ©n limita la profundidad y la riqueza de la experiencia humana y puede ser una forma de quedarnos atascados en una expresión falsa o limitada del yo.

Hasta ahora, he estado escribiendo sobre mi experiencia con la Ayahuasca, pero hay otra planta medicinal que no merece menos mención. Se trata de la planta de Ćfrica Occidental llamada Iboga. Si bien la iboga es igualmente poderosa como herramienta de curación y desacondicionamiento, es un espĆritu vegetal Ćŗnico que funciona de manera diferente. Mientras que la Ayahuasca parece trabajar predominantemente sobre el cuerpo, el corazón y las emociones, la Iboga como medicina no tiene parangón en su capacidad de curar y llevarnos a una mejor relación con nuestra mente. Probablemente, los expertos en ciencias neurológicas puedan responder mejor a cómo hace esto exactamente el iboga. Pero hablando desde mi experiencia personal, el Iboga comienza por apagar el sistema neuro-motor y volver la atención y la experiencia hacia adentro. El cuerpo se siente pesado y aletargado, sin ganas de moverse ni hacer nada. Y pronto la medicina comienza a trabajar en la propia mente.
Aunque la experiencia de cada persona con estos medicamentos puede ser muy singular, existen algunos patrones constantes. No es raro que los que trabajan con Iboga vean lo que parecen ser escenas, imĆ”genes y visiones que se desarrollan en la oscuridad de su espacio mental cerrado. Muchas de estas visiones parecen aleatorias, incluyendo rostros o personas que uno puede recordar o no, y por momentos puede parecer que estĆ”s viviendo realmente la pelĆcula contenida en tu propia cabeza. Para mĆ, Ć©sta fue la parte mĆ”s desconcertante de mi primera experiencia con el Iboga. Mi mente se sentĆa descontrolada, errĆ”tica y desordenada. Lo Ćŗnico que podĆa hacer era relajarme y entregarme a la experiencia, viendo cómo se desarrollaban en mi mente esas escenas aparentemente aleatorias y rĆ”pidas.

Al igual que los cantos curativos amazónicos llamados Icaros en las tradiciones de la Ayahuasca, la tradición africana Bwiti en la que yo trabajaba tambiĆ©n tenĆa cantos curativos similares. SegĆŗn se cuenta, eran cantos y sonidos que se transmitĆan a los iniciados por la propia medicina. Durante toda la ceremonia del iboga, sonó la mĆŗsica tribal bwiti y tuve la clara experiencia de que los sonidos y las vibraciones en mi cabeza eran como pequeƱos trabajadores que cincelaban y raspaban construcciones de pensamiento innecesarias y obsoletas.
Era como si Iboga hiciera una desfragmentación y limpieza mental a la vez. Finalmente, mi mente comenzó a aclararse y a tranquilizarse. TenĆa la sensación de haber sido purgado de todo tipo de contenido mental antiguo e inĆŗtil: recuerdos de personas que pude haber visto en la calle, eventos pasados y fragmentos de pensamientos al azar. Mi cabeza estaba tan vacĆa que realmente me preocupaba no poder recordar cosas importantes como los nombres de los amigos y cualquier marco de software en el que estuviera trabajando en mi trabajo diario. Afortunadamente, todo el material importante seguĆa ahĆ y he podido recordar y acceder a los recuerdos y las asociaciones cuando lo he necesitado.
La experiencia del Iboga tambiĆ©n pareció orientarme y centrarme en el momento presente como ninguna otra cosa que haya experimentado. O dicho de otro modo, me devolvió la importancia y la primacĆa de mi experiencia directa. Vi cómo la mente es a menudo como una superposición, filtrando mi percepción y experiencia del mundo. La iboga, al igual que la parte de la raĆz de la planta que se recolecta, parece anclarse en el cuerpo, en la naturaleza y en la experiencia directa con un enfoque claro y Ćŗnico. Puede mostrarte lo ocupada y loca que puede ser la mente cuando la dejamos correr y tratar de dirigir nuestras vidas – y cómo permanecer en el flujo del momento y aceptar la realidad en sus propios tĆ©rminos es a menudo un camino de menor resistencia.
Tener este tipo de experiencias durante una ceremonia de medicina vegetal es una cosa, e integrarla en la vida diaria es otra. Por eso, todos los buenos proveedores de medicina vegetal incluyen en su trabajo la orientación y el apoyo a la integración. Estas medicinas pueden mostrarnos lo que es posible e incluso hacer parte del trabajo por nosotros, pero finalmente, debemos volver a nuestra vida cotidiana, a nuestras relaciones, a nuestros trabajos, al trÔfico, etc.
Para mĆ, aquĆ es donde el DiseƱo Humano vuelve a ofrecernos algo muy singular. ĀæVolvemos a nuestros viejos patrones de comportamiento y estrategias adaptativas para tratar con nosotros mismos y con los demĆ”s o nos afianzamos en algo que es mĆ”s fiable y estĆ” alineado con lo que somos? Nuestro diseƱo nos muestra lo que somos y cómo podemos movernos mejor por la vida de una manera correcta para nosotros mismos. TambiĆ©n nos muestra dónde tenderemos a estar mĆ”s influenciados y condicionados por los demĆ”s y el constructo mĆ”s amplio. Esencialmente nos da un manual de operación personal o esquema para vivir como nosotros mismos y nuestro propósito Ćŗnico en la vida.
Las plantas medicinales como la Ayahuasca y la Iboga pueden ser herramientas poderosas para facilitar y apoyar el desacondicionamiento, posiblemente acelerando y agilizando partes del proceso. Pero es importante mencionar que trabajar con psicodélicos fuertes no es para todo el mundo y que gran parte de mi experiencia es probablemente única para mà y mi diseño particular. La elección de trabajar con plantas medicinales y psicodélicas es una cuestión individual y la mejor manera de hacerlo es siguiendo nuestro sentido interno de lo que es correcto para nosotros.
Según mi experiencia, lo mismo puede decirse del Diseño Humano como camino radical de despertar. Si eliges experimentar con el Diseño Humano o las plantas medicinales, las cosas pueden cambiar significativamente en la vida de uno, y a menudo lo hacen. Por lo tanto, no tiene mucho sentido empujar a alguien o convencerle de que emprenda este tipo de experiencias si no estÔ llamado personalmente a este tipo de trabajo y estÔ dispuesto a aceptar un cambio dinÔmico. Hay muchos caminos y formas de desacondicionamiento, y desde el punto de vista del Diseño Humano, todo se reduce a seguir la propia estrategia y a tomar decisiones con la propia y única autoridad en cuanto a lo que es correcto en última instancia para uno.
- ArtĆculo de John Cole de HumanDesignCollective.com